Confundem-na com utilidade de ocasião. Supõem-na valor de que se deva dispor levianamente. Creem-na de efeito urgente. Possuem-na como se fora moeda de trocas, com que se pode negociar com a Divindade. Quando, porém, os resultados não se fazem imediatos, lucrativos, oferecendo prêmios transitórios, dizem-se decepcionados e, então, deblaterando, desertam. Afirmam-se descrentes e aguardam sinais, na suposição de que a vantagem da crença deve pertencer a Deus, quando não a transferem para os Amigos Espirituais, e não a eles mesmos... Refaze conceituações e reflete com diligência. O problema da fé é, antes de mais nada, resultante do maior ou menor esforço despendido por adquiri-la. Alguns têm-na de forma natural. Em tais, é espontânea, porquanto trazem-na de vidas pregressas, insculpida nos painéis da mente espiritual. Outros conseguem-na mediante a reflexão e o estudo, como corolários do equilíbrio e da maturidade que já alcançaram. Diversos, dela se impregnam, após a linguagem dos fatos eloquentes que atestam a transcendência da vida e a sua indestrutibilidade. Muitos, porém, relutam. Aguardam-na como meio de se evadirem das consequências dos erros e leviandades, desta e de outras existências... Não obstante a documentação experimental por outros apresentada, ou da própria realização, recalcitram. Desejam mais provas, maior soma de realidades... E enquanto isso continuam irrequietos, em trêfegas refregas do prazer e da ociosidade. A fé, além de virtude espontânea, também é conquista intelectual. Referimo-nos à fé religiosa, porquanto crer é qualidade inerente ao ser. Crê-se por hábito, por acomodação, pelo fenômeno da razão. A fé religiosa, porém, graças, hoje, às lições do Espiritismo e às realidades mediúnicas, decorre do exame racional dos fatos, em perfeita consonância com as leis que regem a vida. Necessário, no entanto, refletir melhor para fixá-la em profundidade. Adubá-la com os valiosos recursos da oração e do trabalho edificante, a fim de que se não entibie e desapareça. Tem a fé a função essencial de oferecer forças para solucionar problemas em vez de afastá-los ou liberar o crente dos testemunhos necessários para a sua evolução. Mediante o seu concurso, a dor muda de configuração. Deixa de ser o aguilhão do resgate para se transformar em força-estímulo para a vida, desafio para o avanço e auto-realização. Crendo no Pai, entregou-se Jesus totalmente ao sacrifício, sem mácula nem culpa, de modo a ensinar-nos que a fé é ponte divina por onde transitaremos da nossa pequenez na direção abençoada da liberdade total e grandiosa.
Joanna de Ângelis (psicografia: Divaldo P. Franco) — Celeiro de Bênçãos